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据意大利安莎通讯社报道, 与会领导人在会后发表的联合声明中表示,如今韩国方面可以确定的百回本《西游记》最早传入的文献记载见于朝鲜文人许筠(1569-1618)的《惺所覆瓿稿》第13卷《西游记跋》:"余得戏家说数十种..有西游记云出于宗藩即玄奘取经记而衍之者其事盖略见于释谱及神僧传在疑信之间而今其书特假修炼之旨如猴王坐禅即炼己也老祖宫偷丹即吞珠也大闹天宫即炼念也侍师西行即搬运何车也火炎山红孩即火侯也黑水河通天河即退符侯也至西而东还即西虎交东龙也一日而回西天十万路即攒簇周天数于一时也虽离支漫衍其辞不为庄语种种皆假丹诀而立言也固不可废哉"《西游记》传入朝鲜半岛后引起了文人阶层的极大兴趣洪万宗的《旬五志》、沈?的《松泉笔谭》、李圭景的《小说辩证说》等书中都有关于《西游记》的内容他们甚至专门收集了《西游记》中难以理解的白话词汇和句子先以手抄本的形式编成《西游记语解》后以刻本出版风靡一时现在可知最早的韩语手抄本《西游记》是温阳郑氏(1725-1799)于1786年至1790年间手写《玉鸳再合奇缘》中第15卷的封面内侧所记载的书目除此以外洪一福(1794-1859)《第一奇谚》的翻译本序文中也提到了朝鲜后期流行的代表性中国小说之一《西游记》《西游记》的韩语翻译《西游记》在国内的传播和影响自然不用多说1949年后仅人民文学出版社就印了近300万部其他翻印本、删节本不胜枚举影响力正如鲁迅所言:"承恩本善于滑稽他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情所以人人都喜欢看"人民文学出版社出版的《西游记》是在中国最为畅销的版本尽管朝鲜半岛是《西游记》最早传入的地区但第一个外文译本却是日本人的贡献日本小说家西田维则以国木山人为笔名从1758年着手翻译《通俗西游记》直到1831年才正式完成前后历经三代人74年的努力《西游记》的韩语全译本则出现得较晚这和当地语言发展的特殊性有关要知道尽管汉字传入朝鲜半岛更早但他们并不像日本人那样早早创制了自己的文字而是在钻研汉文化的道路上精益求精甚至在15世纪朝鲜文字被创制之初的一段时间里受到了一些士大夫的反对因为"我朝自祖宗以来至诚事大一遵华制今当同文同轨之时创作谚文有骇观听"(《朝鲜王朝实录》)当然在价值观已经改变了的现代朝鲜半岛人看来当时对汉文学的追崇和重视显得缺乏民族自主意识但在相当长的一段历史时期内朝鲜半岛汉文学水准之高不仅受到中国方面的肯定而且令他们深感自豪这种态度直到19世纪末叶大清帝国在甲午战败前后才转变汉字在东亚文化圈的地位悄然改变朝鲜半岛上的民族意识也伴随世界潮流觉醒文字作为民族主体性的象征开始受到空前重视二战结束后由于经历过日本殖民统治、战后韩国自身的文化政策等原因从平民大众到知识分子对汉文化的掌握程度都大不如前已经不可能做到直接消化中国古典文学作品于是以韩语注释、翻译和解说中国传统文学的作品才应运而生目前已知的韩语译本《西游记》主要有以下几种:1、具永韩民音社1966年版;2、金光洲正音社1967年版;3、禹玄民瑞文堂1975年版;4、金光洲、金浩城明文堂1983年版;5、同伴人1993年版,彩霸王管家婆;6、安义运三星出版社1994年版;7、任弘彬文学及知性社2003年版但从严格的学术意义上讲真正的韩语全译本只有任弘彬翻译的首先民音社、正音社、瑞文堂、明文堂所出版的《西游记》在版本上没有做过梳理和调查而且有些翻译作品对原作的诗歌或细节描写做了部分删节故而称其为全译本不妥"同伴人"出版的作品则是中国延边大学的朝鲜族教授们集体翻译之后又经修改成韩语出版的所以也并非韩国的翻译成果三星出版社出版的译本情况同样如此译者安义运是北京外文出版社的朝鲜族翻译者直到2003 年任弘彬翻译的《西游记》问世才算是完全由韩国人独立完成的全译本成果译者任弘彬在序文中表示他的翻译是以明世宗时即1587年前后金陵世德堂版本为底本并与明代李卓吾的《批评西游记》和清代六个版本相互参校除了全译本之外《西游记》在韩国的精读本、童话本和漫画作品也是层出不穷不仅如此韩国大学生中以《西游记》为研究对象的硕、博士论文亦不在少数《魔法千字文》:韩国小学汉字课借助大量译本和动漫等大众文化的传播也就不难理解为何《西游记》在韩国的群众基础会如此坚实乃至成为韩国小学生们学习汉字的得力助手《魔法千字文》最初是一部由《西游记》改编而来的汉字学习漫画漫画试图用讲故事的方式让孩子自然地学习汉字自2003年11月第一卷问世以来迅速在韩国儿童中间流行开来故事的主人公是花果山猴王孙悟空某一天大魔王的手下混世魔王为了使三千年前被封印在千字文石碑中的大魔王复活闯入花果山寻找散落人间的千字文碎石碑打伤了花果山的猴子们孙悟空见识到了汉字魔法力量他为了守护花果山决定与混世魔王决斗并通过学习汉字魔法而变得强大他进入道术岛拜麦道师为师和三藏、玉童子等好朋友一起学习汉字魔法后来为了拯救中了大魔王汉字魔法的三藏并阻止大魔王的复活悟空和他的小伙伴们上天入地展开了惊险刺激的冒险历程该漫画2004年被三星经济研究所(SERI)评为"2004年十大畅销商品"还被推荐为青少年优秀读物获得了文化观光部的文化产业振兴基金并被授予韩国刊行物伦理委员会教育产业大赏等奖项随后相继推出了音乐剧、掌机游戏、电影、动画、电视剧等衍生产品并与好丽友、乐天公司合作生产儿童食品成为韩国出版界一源多用以及寓教于乐型出版物的典范奇幻的魔法效果和冒险题材使《魔法千字文》大受小朋友们的欢迎需要说明的是动漫《魔法千字文》只吸收了《西游记》中的角色素材讲述了孙悟空、三藏等人学习汉字魔法、与恶势力作斗争的探险故事其大获成功的原因主要在于突出韩民族特色的本土化改编譬如《西游记》的主要内容是讲唐僧师徒一行去西天取经途中历经八十一次磨难而《魔法千字文》讲的则是孙悟空与他的伙伴们一起学习汉字魔法收集千字文碎块去阻止大魔王的复活此外韩语中有平语和敬语之分朋友之间或者对晚辈可用平语对待长辈或者陌生人则需用敬语否则就是不礼貌、不尊重人的表现动漫中的孙悟空一开始并不会用敬语而是用平语跟所有人说话但当他想拜麦道师为师的时候麦道师以说敬语为条件收他为徒这不仅体现出韩语特色也从侧面展现出韩国社会尊师重教的思维方式和文化传统又比如角色设置上《魔法千字文》中的三藏是一个既善良又爱学习的姑娘而猪八戒作为猪岛上守护魔法千字牌的老爷爷只出现了一集孙悟空的武器金箍棒也被改成了能写汉字、会说话的如意笔等等众所周知韩国和日本一样同属汉字文化圈韩语是一种表音文字其中有一半以上的汉字词古代朝鲜半岛吸收了来自中国的文字和文化当时的很多公文等都是用汉字记载汉字教育也源远流长1446年韩国世宗大王颁布《训民正音》后韩文的使用逐渐得到普及但汉字在韩国人的日常生活中仍占据着重要地位到了近代由于现代民族国家观念意识不断增强等原因韩国的文字政策纠结多变在韩文专用、韩汉混用、添加汉字等政策之间徘徊不定由此造成整个社会对汉字认知的混乱《训民正音》意为"教百姓以正确字音"直到15世纪朝鲜半岛才创造了适合标记韩语语音的文字体系如今韩国人越发意识到汉字对于韩语以及韩民族文明持续发展的重要意义另一方面中国不断提高的综合国力和国际地位也使得韩国刮起了持续不断的"汉语热"于是各种儿童汉字学习出版物应运而生并广受欢迎《魔法千字文》的热卖即体现了这一点《魔法千字文》自出版以来获得了韩国教育界与出版界的一致好评作为寓教于乐的成功案例不仅衍生出动画片、电影而且还与日本合作制作了日本版的汉字学习动画《太极千字文》《太极千字文》是由日本东映动画与韩国国营广播公司KBS共同制作的TV动画受到教育界的极大好评前些年网络上曾流传过一阵《西游记》"被韩国"的闹剧起因是有新闻报道说经过韩国学者长期不懈的论证确认西游神话故事的起源是韩国无疑结果马上引起中国网友们大规模的谴责口水然而随后即被证明这是一则子虚乌有的假新闻谩骂不能代替思考其实比起发明权的争夺如何使经典的传统文化在现代社会中创造性发展韩国人的实践着实值得我们借鉴剧本的角色设定可能会让不少中国观众大跌眼镜,“二陆”是华亭(今上海松江)人,44400开奖直播开奖结果 甚至走出房门才意识到br 金昶伯很,后归西涯李氏。